第一千七百六十四章你错了！（2/2）
是自己改不掉的毛病这也是没有办法的事情。关于这禹森到底是知道了什么我们后面在揭晓。只是禹森放弃了时机之后。也就后面一句不会再有这样单独分离出来的机会了。加上禹森原本是一个神魂体是不应该出来人间走出逛的。可是现在的情况你也是看见了。有很多东西如果你想要帮到恒仏的话就必须出去进行实质性施法。这是很重要的一点慢慢的禹森也是老化得非常快。就像是有次数限制的贵宾卡一样。是有次数限制的，那么现在禹森出来都是死皮赖脸的模式。反正你真的要拦也拦不住的。也能发现现在禹森出来的时间都是受到了很大的限制了。
这就是为何那一段时间就是所谓的黄金期呢？错过了就没有了？禹森的神魂不仅仅是出去的次数太多然后被限制住了，而是太久没有进行移植，然后禹森的根已经消失了，在没有根的情况之下是不可能站稳脚的。简单些就是禹森的灵压已经在恒仏的内部固化住了，已经完全融入恒仏身体里面去了。而且自己的离开也势必会给恒仏带来很大的创伤。这完全是没有必要的两败俱伤。禹森的神魂已经不能适应外面的生活了，也不可能会接受新的生活。现在也只能在恒仏的内部好好休养一番了。同病相怜的人没有必要搞得如此的复杂。而是禹森吞噬了分体之后也是得到了记忆的碎片了。已经是明确里自己下来这里是为了什么的。
所以这才是最重要的原因吧！别的是不能告诉你的，你只需要知道恒仏这个家伙对于上界禹森的本体来是相当之重要就可以了。当然了你也别高兴得太早了。这世界还是正邪两面有的，你也别一直生活在童话里面了。就举一个例子来吧！有一些高阶修士就是希望收这些童男童女修为等级又高的修士。而且像恒仏如此优秀的话可能真的是不会放过的。一开始当然是好吃好喝供养着了。其实也只不过是为了给自己做一个替身吧！你要知道这人活了上万年了没有一点技能退化是不可能的事情。
或者嫌弃自己之前的那副肉体上的缺点之类的东西，反正换了一副新的肉体之后，自己的年纪也是从这年轻开始算起，自己只要适应一番也可以在这个等级使唤出很高级的法术。这完全是没有问题的事情，所以了这一点已经足够让一些图谋不轨的修士这样去做了。其实大部分的修士都是这样去想的，只是看有没有办法罢了。都已经那么高阶的修士了，你以为这眼里面还会有什么仁义道德吗？他们就是王法，他们就是子。你觉得还需要多解释什么吗？你觉得还需要多做一些什么吗？抵不抵抗都好整个世界都是他们的，你做什么都是徒劳无功的，你还以为现在面对的修士只是下界修士那么的简单？你错了！
这就是为何那一段时间就是所谓的黄金期呢？错过了就没有了？禹森的神魂不仅仅是出去的次数太多然后被限制住了，而是太久没有进行移植，然后禹森的根已经消失了，在没有根的情况之下是不可能站稳脚的。简单些就是禹森的灵压已经在恒仏的内部固化住了，已经完全融入恒仏身体里面去了。而且自己的离开也势必会给恒仏带来很大的创伤。这完全是没有必要的两败俱伤。禹森的神魂已经不能适应外面的生活了，也不可能会接受新的生活。现在也只能在恒仏的内部好好休养一番了。同病相怜的人没有必要搞得如此的复杂。而是禹森吞噬了分体之后也是得到了记忆的碎片了。已经是明确里自己下来这里是为了什么的。
所以这才是最重要的原因吧！别的是不能告诉你的，你只需要知道恒仏这个家伙对于上界禹森的本体来是相当之重要就可以了。当然了你也别高兴得太早了。这世界还是正邪两面有的，你也别一直生活在童话里面了。就举一个例子来吧！有一些高阶修士就是希望收这些童男童女修为等级又高的修士。而且像恒仏如此优秀的话可能真的是不会放过的。一开始当然是好吃好喝供养着了。其实也只不过是为了给自己做一个替身吧！你要知道这人活了上万年了没有一点技能退化是不可能的事情。
或者嫌弃自己之前的那副肉体上的缺点之类的东西，反正换了一副新的肉体之后，自己的年纪也是从这年轻开始算起，自己只要适应一番也可以在这个等级使唤出很高级的法术。这完全是没有问题的事情，所以了这一点已经足够让一些图谋不轨的修士这样去做了。其实大部分的修士都是这样去想的，只是看有没有办法罢了。都已经那么高阶的修士了，你以为这眼里面还会有什么仁义道德吗？他们就是王法，他们就是子。你觉得还需要多解释什么吗？你觉得还需要多做一些什么吗？抵不抵抗都好整个世界都是他们的，你做什么都是徒劳无功的，你还以为现在面对的修士只是下界修士那么的简单？你错了！