第一千四百二十九章大小乘佛法（2/1）
要是这个魔力球还枯竭的话，估计这附近就失去了这一份淡定了，这些妖兽失去了已经习惯的灵气充沛估计也是会狂的。所以这个一点给恒仏带来什么消息呢？就是恒仏必须在海岬兽将魔力球给吸光的之前完成自己的突破。
就海岬兽这个度吸收下去不出一的时间估计就会将魔力球吸光的。恒仏将心静下来之后，也是释放了自己体内几位躁动的灵力。回荡在山谷当中似乎还能听到一阵阵的鬼哭狼嚎声音。这是怎么回事呢？不要是恒仏不知道怎么回事？就是这个人面虎也吓到了。也完全没有料到这事会生了？到底是什么事情了呢？正常来恒仏的功法是属于正派的，所以也不会引来孤魂野鬼的。可是恒仏因为戾气太重，这戾气存在体内，这样释放灵力的时候也是将其顺带放出来的。而且恒仏杀戮太多也是原因之一了。应该最重要的事情就是恒仏打败了心魔，而且还是两次。
在第一次的将心魔驱散的时候的确是在自己进阶的时候带来不少的麻烦，这一次附体在四海身上，估计自己将其击杀了也中了诅咒了。所以这一次也会给自己带来不少的麻烦事情的。这一点恒仏还是能接受的，毕竟人家都是异界修士这实力不俗给自己套上一些诅咒并不是难事来的。
“前辈！上面可有情况？”
人面虎注视着周围一刻也不敢怠慢。摇了摇头告诉恒仏暂时是没有现的。可是恒仏还是不太放心的，这妖族地区毕竟自己还是不是那么的懂。所以自己也能保证这附近没什么强大的怨灵。当然了作为曾经的佛修来恒仏对于这一类情况还是有办法的。恒仏从怀里拿出一玉简。注入法力之后这玉简就通红的开始烧起来了。就像是点香一样燃烧的度很慢，随着玉简被点燃了，这整个山谷都回荡着大乘心法咒。
（乘佛一般主张“我空法有”，即否定个人的主观精神主题，但对客观世界的否定却不彻底，部分乘佛教派别则通过“分析”的方法来否定客观事物，实际上却承认事物的基本组成因素“极微”的存在，带有唯物思想倾向。大乘佛则通通常主张“人法两空”，既否定人的主观精神主题，也否定客观事物的存在，他们认为关于客观事物“空”的认识并不是通过“分析”方法得到的，而是“缘起性空”，即一切“法”都是由因缘和合而成，不存在本质实体，因而是“空”。事物现象的存在只不过是一种虚幻的假象而已。“性空幻有”，这是大乘思想，特别是早期大乘思想的一个重要特点。另外在修行目标上，乘佛教把证得“阿罗汉”果作为修行的最高目标。而大乘佛教则以“普渡众生”为修行宗旨，以成佛作为最高的修行目标。）
为
就海岬兽这个度吸收下去不出一的时间估计就会将魔力球吸光的。恒仏将心静下来之后，也是释放了自己体内几位躁动的灵力。回荡在山谷当中似乎还能听到一阵阵的鬼哭狼嚎声音。这是怎么回事呢？不要是恒仏不知道怎么回事？就是这个人面虎也吓到了。也完全没有料到这事会生了？到底是什么事情了呢？正常来恒仏的功法是属于正派的，所以也不会引来孤魂野鬼的。可是恒仏因为戾气太重，这戾气存在体内，这样释放灵力的时候也是将其顺带放出来的。而且恒仏杀戮太多也是原因之一了。应该最重要的事情就是恒仏打败了心魔，而且还是两次。
在第一次的将心魔驱散的时候的确是在自己进阶的时候带来不少的麻烦，这一次附体在四海身上，估计自己将其击杀了也中了诅咒了。所以这一次也会给自己带来不少的麻烦事情的。这一点恒仏还是能接受的，毕竟人家都是异界修士这实力不俗给自己套上一些诅咒并不是难事来的。
“前辈！上面可有情况？”
人面虎注视着周围一刻也不敢怠慢。摇了摇头告诉恒仏暂时是没有现的。可是恒仏还是不太放心的，这妖族地区毕竟自己还是不是那么的懂。所以自己也能保证这附近没什么强大的怨灵。当然了作为曾经的佛修来恒仏对于这一类情况还是有办法的。恒仏从怀里拿出一玉简。注入法力之后这玉简就通红的开始烧起来了。就像是点香一样燃烧的度很慢，随着玉简被点燃了，这整个山谷都回荡着大乘心法咒。
（乘佛一般主张“我空法有”，即否定个人的主观精神主题，但对客观世界的否定却不彻底，部分乘佛教派别则通过“分析”的方法来否定客观事物，实际上却承认事物的基本组成因素“极微”的存在，带有唯物思想倾向。大乘佛则通通常主张“人法两空”，既否定人的主观精神主题，也否定客观事物的存在，他们认为关于客观事物“空”的认识并不是通过“分析”方法得到的，而是“缘起性空”，即一切“法”都是由因缘和合而成，不存在本质实体，因而是“空”。事物现象的存在只不过是一种虚幻的假象而已。“性空幻有”，这是大乘思想，特别是早期大乘思想的一个重要特点。另外在修行目标上，乘佛教把证得“阿罗汉”果作为修行的最高目标。而大乘佛教则以“普渡众生”为修行宗旨，以成佛作为最高的修行目标。）
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