第501章 刘宗山夫目前犯(2/1)

作者:wtw1974书名:都市偷心龙爪手 类别:历史小说
    “天龙,当年我考察的时候。83岁的李黑保老人是太平村李自成家族的族长,也是李自成的第十四世孙。他告诉我,多少年来,关于家族的事情,一直是口口相传,对外保密。站在街边的檐雨下,指着街边的房子,他介绍道:这里的房子许多都是很气派的四合院,路北全是两进院,路南全是三进院的。和周围地区的黄高原上的民居明显不同,先人们对此的解释是,闯王曾经在京城做过帝王,来这里的闯王的随从将京城的四合院建筑风格带来了。

    “2006年6月21日上午,黄土高原上的雨仍然下着,李黑保老人向我示范着他的族人在祭祀祖先时的奇特礼数:祭祀时,要穿上平时不穿的、特制的裙子,右手拿一个手绢,两个老人相向握对方的手臂,先是从左向右,转三圈,然后从右向左转三圈,每转完一圈后,两人并立,面向祖先的牌位,扎成弓步,两手从下到上,从大腿两侧向上,抱在胸前行礼,然后沿着胸部再向上放到脸颊上。这种礼数周围地区没有。每年的大年初一,他们会把先人的灵牌挂起来,初二时开始祭拜,一辈一辈的按顺序来,主祭的这户人家,从族中选出48丁,进行祭拜,到现在一直保留着48丁祭拜祖先的习俗。祖传在村里一直做粉丝办“粉房”的李文耀老人向我讲述祭祀时穿的裙子的样子:‘象唱戏是演员穿的那样,边上压的是淡黄色的花边,很好看的。我家的那件在1972年被毁了,可惜!’

    “李黑保还介绍说,这个村里的老人们,大多留长发,是党项人秃发的形式,而且,村里的老人孩子一直传承着爱好武术、喜争斗、脾气暴躁、喜欢喝酒的风俗。上个世纪60年代以前,村里还保留着专门用于酿酒的“烧科院”,用于制作粉丝的“粉房”。李黑保老人家里就是祖传烧酒的,他记得年少时村里有10个烧酒的窑,一年中集中烧酒时不停火,烧的酒远近闻名,“我们的酒和周围地区的汉族人的烧酒不同,好喝着呢!主要用糜子、玉米、黄豆采曲,我爷爷、父亲一直烧酒,到我时,因为烧酒的摊子大了,就到黄陵县去烧。”

    “据老人说,太平村从李自成的侄子李锦家人入住,从一世李锦到此时共十九世,且辈次不乱。不论年岁大小,均以辈次论高低,按辈份称呼。从人口和传世来看,太平村李锦家人约有300余年历史,而方圆村庄均是千年以上的历史。据说最初只有石姓、卢姓几家农点住户,李锦家人从峁城进村后,石、卢几姓逐渐退出村。

    “19岁的李世霖,从富县职业高中刚毕业,报考了山西服装艺术学校,自称是个小党项。‘村里人一直脾气暴躁,喜欢喝酒,爱斗,在我们这些孩子身上也一直体现。在学校里,外面乡村或者城里的学生已听说是太平的学生,都不敢惹。老人们传下的习惯是,在外面我们听不得别人说太平的坏话。在外面读书的学生也好,打工的也好,我们一走出村子就很puhong(音,就是很合群的意思。作者注),外人说,一个好斗不服输的太平人已经够可怕的了,再加上一群很puhong的太平人,谁敢惹呀?’至今,在富县和黄陵县一带还流行着‘出门北看太平、南看北村’的说法,是说这两个村里的人特别利害,善斗尚武。现在就是走在路上,或在隆坊集会上,如有人敢和太平李氏人斗,其他太平李氏人就会一齐上手,尤其过去年代更为明显。

    “太平李氏人的面部具有西北少数民族固有的特征,前额突出,眼睛淡黄,面部轮廊明显,尤其返祖现象增多。现村子里有数十位人,高鼻子、深眼睛,很像西北少数民族。就连村里本族也纳闷,为什么我们太平李氏和人家其他村的人长像不太一样?据陕西省科学院历史研究所李登第先生讲:李自成是西夏国王元昊的后代,是党项族,太平村人是李自成后裔,那么,也是党项人后裔。村民们大多体格强壮,力气大,有武功底子。听说过去太平李氏一人用驴驮一麻口袋粮食,遇到险腰狭窄路面时,驴不敢走,他一人用肩扛着粮袋,一手抱起驴走过去。我在村里走访期间,听到像这样的传说很多。

    “通过查阅资料与实地考证,我认为太平李锦家族是一个具有西北少数民族血统的人种,是李自成兵败后,从陕北南下的党项军裔北归后的一个集中隐居地。”

    晚饭的时候,刘宗山仍然故我地就李自成与党项人的学术问题滔滔不绝,林天龙关心的是李自成与丁玲的关系问题,而他却只字不提,林天龙也不好太过明显,以免引起刘宗山的注意,引起刘宗山的注意,就有可能引起亚东哥的警觉。

    刘宗山说的唾沫横飞,兴致勃勃,终于自己说过瘾了,他发现林天龙的呼吸似乎有些粗重,还很
上一章章节目录下一页