第八百八十九章想身后名的汪直(三十五)(2/2)

作者:若你安离书名:快穿:直播进行时 类别:其他小说
上古朴的字迹,颇有些不解。

    这么多年,她和汪曲窝在皇陵,久不外出,与这淮安山阳毫无交集,甚至从不曾踏足。

    难不成这小小的山阳县藏龙卧虎,有着仙人隐世不出?

    若真有,她是打呢,还是打呢?

    抢人,肯定得打啊,这还用怀疑。

    能量,气息,最终消失在一处破败荒凉,年岁久远的宅院前。

    宅院布局讲究,看来多年前,也是富贵人家,如今却衰落至此。

    “吴宅。”

    笙歌看着宅院的牌匾,似是氤氲着数不清的神韵和佛光。

    好生奇怪啊。

    神性与佛光同在,何至于衰落成这个样子。

    笙歌隐去身形,穿墙而过。

    院中的枯叶,似是已经很久都没有打扫过了,虽说荒凉,却别有一番风情。

    文艺,雅致。

    笙歌在书房前停下,隔着半开的窗户,看到一位年逾花甲,须发发白,身形佝偻,略显单薄的老人坐在书桌前,时而低头奋笔疾书,时而停下凝眉沉思。

    书房中,还温着一壶酒,墨香混着酒香,虽说奇怪,但也让人上瘾。

    笙歌看着老人一张一张写满字的纸,那才是真正聚集着佛光和神性的地方。

    到底是怎样的文字,竟有这样的力量。

    汪曲,便是被这股力量吸引,然后不由自主的进入了文字的世界。

    吴宅?

    若按时间算,这大抵便是吴承恩创作西游记的时间了吧。

    穿成汪直,从未想过会遇到吴承恩。

    毕竟,二者之间相差了百余年,根本不会有交集。

    可偏偏,汪曲太能活,硬生生活到了吴承恩辞官回乡,创作西游记的时候。

    汪曲会被西游记所吸引,是不是说明,汪曲与大圣之间真的有千丝万缕的关系。

    笙歌百思不得其解,对于这个世界越发好奇,索性就待在吴承恩身边,看着吴承恩呕心沥血绞尽脑汁创作。

    春来秋去,寒来暑往,三年的时间在吴承恩的创作中,缓缓流逝。

    “完”

    似是此字一出,西游记这本巨作,便由此刻,真正的拥有了自行运转的生命力。

    如果,如果,汪曲真的与大圣有关,那么对于大圣来说,也许真的是置之死地而后生,破而后立的契机。

    花果山再契合大圣,终归不如吴承恩这个最开始赋予生命的创作者。

    一切复归于此,却又非最开始的此。

    简单来说,就相当于是马克思主义哲学所讲的辩证否定的观念。

    事物自身包含着否定,产生了新的自我。

    不过,这不是最重要的,如今最重要的是,她该如何寻到大圣。

    要知道,吴承恩笔下的西游记,对大圣并不温柔,处处是危机。

    更不要说,汪曲不一定能够占据书中大圣的角色。

    毕竟,对于西游记来说,汪曲只是外来者。

    心念转动,笙歌伸手拿起西游记的手稿,一页一页慢慢翻看。

    “灵根孕育源灵出,心性修持大道生。”

    ……

    ……

    “径回东土,五圣成真。”

    是啊,这才是吴承恩笔下的西游记。

    一个原汁原味的西游记,却不是她所遇到的那群人。
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