第二百六十二章 嗨，老乡！（2/1）
栾步点头之后，再次询问道：“那宫中的人工孵化呢？”
扶苏笑着说道：“让那些掌握孵化技巧的内侍去上郡肤施县，在那里建设孵化暖房，然后将孵出来的小鸡仔，卖到九原城一带的屯田点。嗯，还有北地郡富平县，至于金城郡吗？等到章邯把路修好之后再说吧！”
“允许那里的黔首先欠着，或者做工抵债，或者等到小鸡长大了，卖掉之后再还钱！”
反正没有人敢欠他的钱不还，做皇帝，就是这么的朴实无华且枯燥……
“奴婢记下了。”栾步跪拜后，倒退几步向远处走去。
扶苏看了一眼他的背影后，在心中盘算起来。
其实他让人将鸡仔卖到北方的屯田点，并非单纯是为了民生问题，而是为了抑制那里可能爆发的蝗灾。
他穿越过来之前，网上曾有关于n多亿非洲蝗虫，一路横扫而来的劲爆新闻。
所以他也简单的了解了一下，毕竟那时候的互联网上，人均治理蝗虫专家，你要是不能说出点门道来，别人聊天你都插不上话！
按照秦朝的说法，涝生鱼，旱生蝗，发大水时鱼把鱼籽甩到岸边，如果一直有水的话，鱼籽就变成了鱼，而如果持续干旱，鱼籽孵出来的，就是蝗虫……
当然了，这种观点用后人的眼光，错的离谱。
但是仔细研究一下，也是有一定的道理，毕竟蝗灾一般都是跟在水灾、旱灾之后爆发的。
所以说还有一种老话，说蝗灾是穷灾。
风调雨顺之下，蝗灾就不会发生，而灾年过后，蝗灾十有八九就会发生，且会连续多年出现！
毕竟古代中国是个农业社会，年景好的时候，几乎所有能看到的土地上都种植有农作物。
要种田，首先需要翻耕土地。
而在此之下，埋藏在地下的蝗虫卵就会被从土里翻出来，毕竟耕田的时候，犁头深入土壤好几十厘米，这是雌性蝗虫产卵时，无论如何也到达不了的深度。
当年肆虐漂亮国的蝗灾，也是西部大开发之后，人们都到落基山脉放牛耕田，蝗虫和虫卵被川流不息的人和牛踩死，直接被干到绝种！
这么说来，印第安人也许还要感谢昂撒不杀之恩……
扶苏无声笑了笑，旋即收束心神，思索着眼下的事情。
在秦国这样的农业国，水灾旱灾，都可以通过人工的方式进行补救，但唯独蝗灾，无论用怎样的方式，都不可能弥补损失。
所以善战者无赫赫之功，防患于未然才是正途。
…………
日上中天，武都县的一条河谷边上，用乱石搭建的氐人寨子前。
羌无忌开始指挥着军队埋锅造饭，并且做战前的准备。
他并不担心氐人会趁此发动袭击，因为但凡有这种拒敌于家门之外的决心，就不会把自家寨子的大门也用乱石封死！
只是他在仔细看了看之后发现，这个寨子貌似并不是氐人的，而是羌人的。
因为在《诗经·秦风·小戎》中有一句描述氐人的建筑风格，‘在其板屋，乱我心曲。’
也就是说，氐人所居住的房屋，是低矮的房屋，然后上面搭着木板。
而现在出现在羌无忌
扶苏笑着说道：“让那些掌握孵化技巧的内侍去上郡肤施县，在那里建设孵化暖房，然后将孵出来的小鸡仔，卖到九原城一带的屯田点。嗯，还有北地郡富平县，至于金城郡吗？等到章邯把路修好之后再说吧！”
“允许那里的黔首先欠着，或者做工抵债，或者等到小鸡长大了，卖掉之后再还钱！”
反正没有人敢欠他的钱不还，做皇帝，就是这么的朴实无华且枯燥……
“奴婢记下了。”栾步跪拜后，倒退几步向远处走去。
扶苏看了一眼他的背影后，在心中盘算起来。
其实他让人将鸡仔卖到北方的屯田点，并非单纯是为了民生问题，而是为了抑制那里可能爆发的蝗灾。
他穿越过来之前，网上曾有关于n多亿非洲蝗虫，一路横扫而来的劲爆新闻。
所以他也简单的了解了一下，毕竟那时候的互联网上，人均治理蝗虫专家，你要是不能说出点门道来，别人聊天你都插不上话！
按照秦朝的说法，涝生鱼，旱生蝗，发大水时鱼把鱼籽甩到岸边，如果一直有水的话，鱼籽就变成了鱼，而如果持续干旱，鱼籽孵出来的，就是蝗虫……
当然了，这种观点用后人的眼光，错的离谱。
但是仔细研究一下，也是有一定的道理，毕竟蝗灾一般都是跟在水灾、旱灾之后爆发的。
所以说还有一种老话，说蝗灾是穷灾。
风调雨顺之下，蝗灾就不会发生，而灾年过后，蝗灾十有八九就会发生，且会连续多年出现！
毕竟古代中国是个农业社会，年景好的时候，几乎所有能看到的土地上都种植有农作物。
要种田，首先需要翻耕土地。
而在此之下，埋藏在地下的蝗虫卵就会被从土里翻出来，毕竟耕田的时候，犁头深入土壤好几十厘米，这是雌性蝗虫产卵时，无论如何也到达不了的深度。
当年肆虐漂亮国的蝗灾，也是西部大开发之后，人们都到落基山脉放牛耕田，蝗虫和虫卵被川流不息的人和牛踩死，直接被干到绝种！
这么说来，印第安人也许还要感谢昂撒不杀之恩……
扶苏无声笑了笑，旋即收束心神，思索着眼下的事情。
在秦国这样的农业国，水灾旱灾，都可以通过人工的方式进行补救，但唯独蝗灾，无论用怎样的方式，都不可能弥补损失。
所以善战者无赫赫之功，防患于未然才是正途。
…………
日上中天，武都县的一条河谷边上，用乱石搭建的氐人寨子前。
羌无忌开始指挥着军队埋锅造饭，并且做战前的准备。
他并不担心氐人会趁此发动袭击，因为但凡有这种拒敌于家门之外的决心，就不会把自家寨子的大门也用乱石封死！
只是他在仔细看了看之后发现，这个寨子貌似并不是氐人的，而是羌人的。
因为在《诗经·秦风·小戎》中有一句描述氐人的建筑风格，‘在其板屋，乱我心曲。’
也就是说，氐人所居住的房屋，是低矮的房屋，然后上面搭着木板。
而现在出现在羌无忌