第四百五十二章 书院蓝图（下）（2/1）
光华楼建成以后，塔楼部分为办公区，塔楼中间连接体为资料阅览、展览区；东、西两侧裙房为接待、会议、教学区，各自设单独的出入口，各部分既连为一体，又各自独立，可分可合。
此外，在满足办公、教学、会议、接待等功能的前提下，光华楼的设计还考虑了较多的交流、休闲空间的设置。
首先李泽轩在中部二至三层设计了两层的共享空间，从主入口大台阶而上，进入共享空间，将端庄、凝重、严谨的治学精神延伸至室内，尺度阔大、气势恢宏。
然后他在中央主楼的四到六层的中部，设计了一个中庭，顶部设半圆形玻璃顶采光，光云影徘徊，体现了高楼中与自然亲密接触的愿望。东侧裙楼楼顶设内庭，西侧裙楼设屋顶花园。
可能很多人都觉得以古代的建造技术，建造不了这么高的大楼，事实并不是如此。
千万不要瞧了古人的智慧，据史书记载，我国历史上最早的“摩大楼”，是西汉武帝刘彻修造的。
公元前115年，汉武帝在京城长安的建章宫中，建造了高五十余丈{西汉的1丈约等于现在米多一点}的“神明台”，台上还有一个高而是丈、周长一丈七尺的铜质“承露盘”，盘上铸有手捧玉杯的仙人。
公元前109年，汉武帝又在甘泉宫内建造“通台”，据更是高达一百多丈。
但这还不是最高的，或者在数字上是有“水分”的。到公元6世纪初，后魏孝明帝在京城洛阳兴造的永宁寺，其中有一座9层宝塔，塔高九十丈；
此塔的塔高号称“百丈”，自是夸张，据考古学家探究，应合今之一百三十七米，但仍比我国现存最高的山西应县木塔{六十七米}还高一倍，超过今的四十层高楼了，是我国古代最伟大的佛塔，也是我国{大概也是全世界}古代最高的建筑当之无愧的第一“摩大楼”。
所以，永远不要瞧古人，有些古代的建筑艺术，连现代人都叹为观止。
再，为了增强建筑的稳定性，李泽轩还打算用后面的几时间去研究水泥呢！能研究出来，自然是万无一失，研究不出来再想别的办法，他就不信有阎立德、阎立本两个建筑大师在，还建不出一栋十层的大楼！
李泽轩第二个要抄袭的对象，就是四川大学的行政楼——红楼，这个算得上是现代中国所有大学中，最出名的建筑了，他打算把红楼改造成一座图书馆，以供日后炎黄书院的学生看书之用。
红楼是作为四川大学行政楼使用，具有中国特色的仿古式建筑，飞檐雕花而高雅气派，红柱和青砖交相辉映，是外来文化与本土文化的交汇融合。
大楼采用了纵横三段西方古典主义构图模式构建建筑中部，大量运用了中国传统建筑重檐歇山式屋顶、中国古代吉祥图案以及中国传统的红色梁柱等中国古典元素。整体建筑造型浑厚凝重，构图错落有致，台基式的坚实外观形成了庄
此外，在满足办公、教学、会议、接待等功能的前提下，光华楼的设计还考虑了较多的交流、休闲空间的设置。
首先李泽轩在中部二至三层设计了两层的共享空间，从主入口大台阶而上，进入共享空间，将端庄、凝重、严谨的治学精神延伸至室内，尺度阔大、气势恢宏。
然后他在中央主楼的四到六层的中部，设计了一个中庭，顶部设半圆形玻璃顶采光，光云影徘徊，体现了高楼中与自然亲密接触的愿望。东侧裙楼楼顶设内庭，西侧裙楼设屋顶花园。
可能很多人都觉得以古代的建造技术，建造不了这么高的大楼，事实并不是如此。
千万不要瞧了古人的智慧，据史书记载，我国历史上最早的“摩大楼”，是西汉武帝刘彻修造的。
公元前115年，汉武帝在京城长安的建章宫中，建造了高五十余丈{西汉的1丈约等于现在米多一点}的“神明台”，台上还有一个高而是丈、周长一丈七尺的铜质“承露盘”，盘上铸有手捧玉杯的仙人。
公元前109年，汉武帝又在甘泉宫内建造“通台”，据更是高达一百多丈。
但这还不是最高的，或者在数字上是有“水分”的。到公元6世纪初，后魏孝明帝在京城洛阳兴造的永宁寺，其中有一座9层宝塔，塔高九十丈；
此塔的塔高号称“百丈”，自是夸张，据考古学家探究，应合今之一百三十七米，但仍比我国现存最高的山西应县木塔{六十七米}还高一倍，超过今的四十层高楼了，是我国古代最伟大的佛塔，也是我国{大概也是全世界}古代最高的建筑当之无愧的第一“摩大楼”。
所以，永远不要瞧古人，有些古代的建筑艺术，连现代人都叹为观止。
再，为了增强建筑的稳定性，李泽轩还打算用后面的几时间去研究水泥呢！能研究出来，自然是万无一失，研究不出来再想别的办法，他就不信有阎立德、阎立本两个建筑大师在，还建不出一栋十层的大楼！
李泽轩第二个要抄袭的对象，就是四川大学的行政楼——红楼，这个算得上是现代中国所有大学中，最出名的建筑了，他打算把红楼改造成一座图书馆，以供日后炎黄书院的学生看书之用。
红楼是作为四川大学行政楼使用，具有中国特色的仿古式建筑，飞檐雕花而高雅气派，红柱和青砖交相辉映，是外来文化与本土文化的交汇融合。
大楼采用了纵横三段西方古典主义构图模式构建建筑中部，大量运用了中国传统建筑重檐歇山式屋顶、中国古代吉祥图案以及中国传统的红色梁柱等中国古典元素。整体建筑造型浑厚凝重，构图错落有致，台基式的坚实外观形成了庄